它们引爆了广泛的受众参与，制造了前所未有的热度与刷屏行为。综合来说，公益营销要想调动起大众的参与热热情，核心要有这两个要素： 一则结合社交媒体，设计参与机制。 像“冰桶挑战”在国内依托微博，有点名并@他人参与的社交玩法；“一元购画”借助于微信，有一键转发朋友圈的设计； 蚂蚁森林则内生于支付宝，它利用游戏化元素，设计了带有积分、徽章、排行榜的成长系统，用户可以像宠物养成一样看着自己种的树一点点长大，公益由此变得更生动有趣，而且它还有社交属性，用户可以和朋友进行互动，分享绿色能量。
二则提供社交货币，以爱之名激发参与。 公益活动甚至还要让他们付出金钱，但公益行动却能给人以精神奖励，比如获得帮助他人的喜悦和成就感，实现自我价值，或者塑造个人慷慨、仁慈、富有爱心的公共形象 。有了爱与慈善的名义，人们也更乐于在自己的社交媒体进行分享，向他人展示自己的良好个人形象，这也是“一元购画”的逻辑。 社交媒体、社交机制、社交货币，都是为了帮助公益活动就能卷入更多民众一起参与，将公益的社会影响力发挥到极致。 或许有人会说，个人做好事应该 行业电邮清单不留名、不到处宣扬，企业做公益也不应追求功利性回报，但事公益，不问收获。不过你先听我讲个小故事。 春秋时期鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他赎回来，那么回国后就可以到国库报销赎金。孔子的弟子子贡在国外赎了人，却拒绝领取赎金。 孔子知道这件事后，就批评了子贡。他说领取赎金并不损害德行，但是不领赎金以后就没人愿意再赎人了。
道理很简单，子贡赎人又不要赎金，树立了崇高的道德标准，以后再有人赎人就不好意思要钱了，那么只好干脆不赎。 又一次，孔子的另一名弟子子路救了一个落水者，那人为表感谢送了子路一头牛，子路收下了。孔子知道后高兴得说，这下鲁国人一定会勇于救人了。 孔子观之以细，见之以远，不愧是中国古代最伟大的教育家和思想家。这段故事，也是我对公益营销的看法。做公益是善举，值得鼓励和赞美。但是企业自身如果能从公益营销中获益，那么这势必会鼓励企业投入更多资源去做公益，以及影响更多企业更多人去做公益。 品牌为公，不管是公关、公益，还是公共品牌建设，实质都是要在社会公共空间构建话语权，从而影响特定目标群体。话语权是企业做营销的终极追求，它为企业品牌创造最大的生存与发展的空间。 公共话语权包括了用户口碑，行业标准和社会舆论。